مقدمه شخصیهمقدمه شخصیه، به‌معنای قضیه شخصیه بکار رفته در مقدمات قیاس است. ۱ - توضیح اصطلاحمقدمه شخصیه، به مقدمه‌ای از مقدمات قیاس اطلاق می‌شود که از نوع قضیه شخصیه باشد. قضیه شخصیه می‌تواند به عنوان صغرای قیاس واقع شود، مثل: "هذا زیدٌ، و زیدٌ انسانٌ، فهذا انسانٌ"، و همین مقدار برای تصحیح اعتبار قضیه شخصیه کافی است. [۱]
فرصت شیرازی، میرزا محمد، اشکال المیزان، ص۴۶.
[۳]
تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۲۷۵.
[۴]
تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق، ص۵۷-۵۸.
[۵]
جرجانی، میر سید شریف، الکبری فی المنطق، ص۱۷۹.
[۹]
قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه، ص۸۸.
[۱۰]
ابن رشد، محمد بن احمد، تلخیص کتاب العبارة، ص۷۲.
[۱۱]
شیرازی، قطب‌الدین، درة التاج (منطق)، ص۵۶.
[۱۲]
مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد، ص۱۵۶.
[۱۴]
شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات، ص۲۰.
[۱۵]
خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۲۸-۲۹.
۲ - مستندات مقالهدر تنظیم این مقاله از منابع ذیل استفاده شده است: • مظفر، محمدرضا، المنطق. • خوانساری، محمد، منطق صوری. • سبزواری، ملاهادی، شرح المنظومة. • فرصت شیرازی، میرزا محمد، اشکال المیزان. • علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید. • شیرازی، قطب‌الدین، درة التاج (منطق). • مجتهد خراسانی (شهابی)، محمود، رهبر خرد. • ابن رشد، محمد بن احمد، تلخیص کتاب العبارة. • شهاب‌الدین سهروردی، یحیی بن حبش، منطق التلویحات. • جرجانی، میر سید شریف، الکبری فی المنطق. • تفتازانی، عبدالله بن شهاب‌الدين، الحاشیة علی تهذیب المنطق. • قطب‌الدین رازی، محمد بن محمد، تحریر القواعد المنطقیه فی شرح رسالة الشمسیه. • مشکوةالدینی، عبدالمحسن، منطق نوین مشتمل بر اللمعات المشرقیه فی الفنون المنطقیه. ۳ - پانویس
۴ - منبعپایگاه مدیریت اطلاعات علوم اسلامی، برگرفته از مقاله «مقدمه شخصیه»، تاریخ بازیابی۱۳۹۶/۴/۲۵. |